Obedientele Masonice Romane se regasesc

Bucuresti 30 Iunie 2000Dupa 18 ani de la reinstalarea Masoneriei in Romania, in 1993, 5 Obediente si un Suprem Mare Consiliu pentru Ritul Scotian Vechi si Acceptat, de gradul ultim si 33 pentru Romania, se aseaza in jurul aceleiasi mese si semneaza o declaratie comuna.

La inceputul anului 2011, Marele Maestru al Marii Loji Nationale Romane “1880”, Bartolomeu Constantin SAVOIU a intreprins demersuri pe langa reprezentanti ai Obedientelor prietene, la care s-au adaugat si altii, pentru ca, in final, sa se ajunga la acest moment simbolic, din 17 iunie 2011, de la Bucuresti.

Masoneria Romana, dupa 1993, a cunoscut, din pacate, o perioada foarte agitata. Lupte si conflicte intre cele doua Obediente instalate in 1993, mai intai Marea Loja Nationala Romana, care, incepand din 1948, dupa interzicerea Masoneriei de catre regimul comunist, s-a reorganizat in Franta, unde a fost primita frateste de Marea Loja a Frantei (Grande Loge de France, rue Puteaux, la Paris). De amintit ca Marea Loja a Frantei este a doua Mare Loja din lume, fondata in 1725, sub numele de Marea Loja a Parisului si isi schimba numele in 1727 in Marea Loja a Frantei.
Marea Loja Nationala Romana a tinut drapelul Masoneriei in exil, sub conducerea unor Masoni celebrii: Ion VITIANO, Gérald SERBANESCO, Alfred CERCHEZ si Marcel SCHAPIRA. Ea revine in tara in primavara lui 1993.
In acelasi timp, Fratii nostri americani vor sprijini Marele Orient al Italiei pentru a infiinta o noua Obedienta – Marea Loja Nationala din Romania. Desi regulile masonice interzic ca pe un teritoriu deja ocupat de o Mare Loja crearea unei alteia concurente, Fratii nostri asa-zisi “regulari” au trecut cu “voiosie” si au organizat aceasta noua Obedienta. Stim mai tarziu incercarea de fuzionare a Marii Loji Nationale Romane, care intre timp devenise Marea Loja Nationala Unita din Romania, in 1995, in 2000 cu Marea Loja Nationala din Romania, prin acord al Marelui Maestru din acea perioada al M.L.N.U.R.-ului, Eugen CHIROVICI, cu Marele Maestru al Marii Loji Nationale din Romania (M.L.N.D.R.) Gheorghe COMANESCU. Acordul a esuat prin interventia faimosului cuplu malefic Nicolescu-Szakvary, care l-a exclus pe Eugen CHIROVICI. Aceasta nu l-a impiedicat pe Masonul “iregular” CHIROVICI sa devina Mare Maestru Adjunct, pana in 2003, al unei Obediente asa-zis “regulare”, iar din 2003 pana in 2010 Mare Maestru.
Alte Obediente au aparut pe scena publica a vietii masonice romane si, mai mult ca niciodata, a fost nevoie ca 5 Obediente, pentru prima oara, sa puna bazele unei intelegeri masonice, bazata pe principiile morale ale adevaratei Francmasonerii. Aceasta pune de altfel in secundar problema pretentiilor absurde, daca nu chiar grotesti, pentru a nu spune rizibile, ale celor care se pretind asa-zisi “regulari”. Doua notiuni trebuiesc foarte clar definite: ce inteleg unii prin “regularitate” si ce este “recunoasterea”.
In 1929, au fost edictate de Marea Loja Unita a Angliei (United Grand Lodge of England) 8 principii cu privire la regularitate. Acestea se pot rezuma astfel:
1. O Obedienta este regulara daca e constituita din 3 Loji, constituite regular, sau recunoscute de o Obedienta, la randul ei regulara. Aceasta inseamna ca daca cele 3 Loji au fost constituite conform traditiei si land-mark-urilor: minimum 7 Maestrii, urmand ritualul, respectiv Scotian Vechi si Acceptat, etc, etc si toate ceremoniile conform traditiei, Obedienta este regulara.
2. Obedienta trebuie sa recunoasca credinta intr-un Mare Arhitect al Universului, o forta divina care guverneaza lumea noastra;
3. Toate juramintele vor fi facute pe o Carte Sfanta, in functie de religia persoanei care crede intr-o forta divina, aceasta Carte putand fi Biblie, Talmud, Coran, Veda;
4. Pe altarul depunerii juramintelor vor fi cele 3 obiecte sacre, in primul rand Cartea Sfanta, iar apoi echerul si compasul, semnificand inteligenta, spiritul, rectitudinea si dreptatea morala;
5. In Loji nu vor fi admise persoane de sex feminin;
6. Lojile albastre gradul 1-3 vor fi conduse exclusiv de un Mare Maestru, in totala independenta si cu nicio legatura de ierarhie sau de interferenta nu va fi cu structura care conduce Lojile de perfectionare de la 4 la 33, conduse de un Suveran Mare Comandor. Intre aceste 2 structuri pot si trebuie sa fie, fara indoiala, un acord de recunoastere, dar trebuie mentionat ca o Mare Loja condusa de un Mare Maestru poate exista fara un Suprem Consiliu de gradul 4-33, dar acesta nu poate exista fara sa fie atasat unei Mari Loji, caci obligat, gradele 4-33 trebuie sa frecventeze, pentru a exista, Lojile de la 1-3.
7. In Loji vor fi interzise discutiile cu caracter politic si religios;
8. Toate vechile land-mark-uri vor fi respectate.

Daca observam aceste obligatii, orice Obedienta ar putea fi regulara si pentru aceasta cum se mai poate inchipui inca, in anul 2011, secolul XXI, ca este nevoie pentru a exista in aceasta regularitate, de aprobarea expresa a unei Obediente engleze, Marea Loja Unita a Angliei, care pretinde inca, fara a avea frica de ridicol, ca este Loja-Mama a Lumii. Daca in secolul XVIII, mai era inca nevoie de o prima Loja, care sa naseasca tinerele noi Loji, cum mai poti pretinde acest lucru 3 secole mai tarziu?
Universul nostru uman s-a schimbat: suntem intr-o lume multipolara. Miscarea masonica mondiala este diversa, dar toata cu acelasi tel – perfectionarea omului si a societatii in care traieste. In 1877, Marele Orient al Frantei, infiintat la sfarsitul secolului al XVIII-lea, si reorganizat de Napoleon I in 1804, o Obedienta care a influentat toata viata politica, economica si sociala a secolului al XIX-lea, in Franta, in Europa si peste ocean, va scoate din Constitutiile sale obligatia credintei intr-un Mare Arhitect al Universului (Dumnezeu), lasand la latitudinea fiecarei Loji din Obedienta de a avea sau nu Biblia sau alta Carte Sfanta pe altar.
Anul urmator, Marea Loja Unita a Angliei decreteaza urbi et orbi ca nu mai recunoaste Marele Orient al Frantei si ca orice Obedienta masonica care intretine relatii cu Marele Orient al Frantei nu mai este recunoscuta de catre ea. De altfel, Marea Loja a Frantei, de abia in 1962, prin stabilirea unui tratat de prietenie cu Marele Orient al Frantei, nu mai este recunoscuta de Marea Loja Unita a Angliei. Aceasta marturiseste ca Marea Loja a Frantei lucreaza regular (obligatia credintei si Dumnezeu si celelalte puncte ale regularitatii), dar nu este recunoscuta de ea. La ce serveste acest joc absurd de cuvinte si toate aceste pretentii grotesti care seamana cu broasca din fabula lui La Fontaine, care, umflandu-se prea mult, ajunge sa plezneasca?
Alta pretentie absurda, ca femeile nu au drept sa lucreze in Lojile masonice; este, de altfel, o imensa nascocire, caci Lojile feminine de adoptiune au aparut inca din 1740 in Europa, mai intai in Olanda, apoi in Franta si in celelalte tari din Europa Centrala si din Imperiul Rus. Singura deosebire este ca erau sub jurisdictia unei Loji masculine si ceremoniile care erau conduse de o Venerabila Maestra aveau in cadrul Lojii si prezenta unui Maestru barbat. Cum ne putem inchipui ca in secolul XXI societatea umana poate sa devina numai masculina? Lumea toata e formata din cele doua elemente, inclusiv Lojile care poarta deasupra altarului cele doua entitati: Soarele si Luna. S-a ajuns la o situatie absurda in care, respectand asa-zisa cerinta a Marii Loji Unite a Angliei, de a nu permite intrarea femeilor in Loji, se permite intrarea barbatilor casatoriti intre ei, legati prin Pacs (Pact Civil de Solidaritate), echivalentul casatoriei in Franta sau chiar casatorii civile, cum este permis in anumite state scandinave si in alte tari europene. Mai mult, s-au infiintat si Loji exclusive de homosexuali. Este aceasta in acord cu Biblia, pe care jura aceste ateliere si care se opune legaturilor sexuale intre 2 persoane de acelasi sex ? Asa-zisii « regulari » trec sub tacere acest lucru. Nu este mai normal admiterea femeilor in Loji ? Mai mult, miscarea masonica feminina este una mondiala, inclusiv in tarile anglo-saxone, iar o alta miscare masonica mondiala – Dreptul Uman, are Loji mixte si exista in lumea intreaga, inclusiv in Statele Unite.
Ne putem inchipui inca ca in secolul XXI putem eluda probleme de societate, problema “cetatii” (polis-ul grec), in care traim si in care ne petrecem toata activitatea noastra? Fara indoiala, toleranta masonica impune a nu vorbi politica politiciana si a nu ofensa niciun Frate vorbind de o problema religioasa, dar societatea paseista, retrograda, conservatoare, rupta de realitatea cotidiana, intr-un cuvant ipocrita, promovata de Marea Loja Unita a Angliei, este in afara timpului! De altfel, efectivele ei au scazut dramatic si tinerii ocolesc complet aceste Loji dintr-o epoca depasita. Din vocabula Marii Loji Unite a Angliei nimic nu mai corespunde adevarului, caci Grand Lodge of All England at York (Marea Loja a intregii Anglii din York), cea mai veche Obedienta operativa masonica din Marea Britanie, datand din secolul al X-lea si unita cu Marea Loja a Londrei in 1798, dand nastere astfel, in 1812, Marii Loji Unite a Angliei, s-a despartit de aceasta in 2002. O a treia Obedienta s-a rupt de Marea Loja a Angliei, devenind Marea Loja Regulara a Angliei. Toate cele 3 Obediente engleze revendica, de altfel, intaietatea.
Pentru a termina cu acest punct, trebuie constatat ca aceasta miscare anglo-saxona, asa-zis “regulara” ar trebui sa fie modelul de virtute morala si corectitudine, ori este departe de a fi cazul. Este destul de a privi scandalul care zguduie Marea Loja Nationala Franceza (Grande Loge Nationale Française), in care fostul Mare Maestru STIFFANI a fost demis de Tribunalul civil din Paris si in locul lui numit ca sindic judiciar o femeie.
Este destul de amintit ca in Romania, ca si in alte parti ale lumii, asa-zisii masoni “regulari”, fara a intra in modul de recrutare al acestora, care este o palida reflectare a cerintelor masonice, au fost adesea vedetele unor scandaluri judiciare si comportamente care nu aveau nimic comun cu morala si corectitudinea masonica.

Pentru a clarifica si cealalta problema, a recunoasterii, aceasta exprima simpla stabilire de relatii amicale si fratesti intre 2 Obediente din aceeasi tara sau din tari diferite. Cu cat scrie mai mult altor Obediente si dezvolta astfel tratate de prietenie, o Loja poate spune ca are mai multe recunoasteri. Aceasta nu inseamna insa, din pacate, niciun fel de recunoastere a calitatii lucrarilor acestei Obediente, a spiritului de cinste si respect ale mult discutatei morale masonice. Avem atatea exemple de atatea Obediente masonice care se falesc cu asa-zisa lor recunoastere si care, din pacate, in viata masonica si din punct de vedere al lucrarilor masonice, filosofice si in folosul societatii, fara a mai vorbi de moralitate, nu mai au, din pacate, nicio legatura cu morala, nu numai masonica, dar nici cu cea a societatii profane.
Se dezvolta acum in Europa o miscare care se intinde si peste ocean, de a spune ca pretentiile absurde de asa-zisa “regularitate” ale unei Obediente masonice imitate de alte asa-zise “regulare” sunt anacronice si absurde, caci ce ne leaga este mult mai important decat ceea ce ne poate desparti, caci juramantul masonic pe care il prestam este primordial pentru a servi societatea in care traim si ca toleranta pe care o proclama asa-zisii “regulari” ar trebui sa inceapa mai intai cu colegii lor Masoni, inainte de a o manifesta fata de profani, cum practica ei in realitate. Da, adevarata Francmasonerie inseamna unitate in diversitate, in respectul tuturor si mai ales a Fratilor care au primit initierea.

Principiile morale enuntate de cele 5 Obediente Masonice romane si de Supremul Consiliu Antic si Acceptat de gradul 33 si ultim vor fi pentru noi un imbold pentru a arata societatii noastre romane ca Masonii intra mai intai pentru a servi si nu pentru a se servi.
Cetateni cinstiti si onorabili, drepti si de bune moravuri, Francmasonii Obedientelor care, pentru prima oara, au semnat acest apel, sunt si vor fi un exemplu pentru concetatenii nostri!

Asa sa ne ajute Dumnezeu!
Stire din: Social

Date de contact

Marea Loja Nationala Romana “1880” (M.L.N.R. “1880”)
maremaestru@mlnr1880.eu